سورة المطففين الجزء 1
.
.
تبدأ السورة بالتهديد شديد اللهجة للفئة من الناس التي تُطفف في المكاييل والموازين حيث يقول الله تعالى في مستهل السورة “ويلٌ للمطففين” حتى يمتنعوا عن هذا الأمر ليعم العدل بين الناس.
كان بعض الناس يعتقد أن التطفيف في الميزان هو إنقاص الوزن عند البيع فقط، ولكن المعنى هو الزيادة عن الوزن إذا اقتضى من الناس والنقصان إذا قضاهم.
جاءت سورة المُطففين لتُقر واحدًا من المبادئ الهامة في المجتمع ألا وهو التساوي في الحقوق حتى لا يأخذ أحدٌ منهم ما لا يستحق.
يمكن أن يُفهم التطفيف على جوانب أخرى غير الكيل، فالتطفيف يشمل أيضًا أن يأخذ الموظف حقه كاملًا دون أن يؤدي ما عليه أو ينال الزوج حقوقه من زوجته لكنه يبخسها ما تستحق.
كان للتهديد الذي استهل به الله عز وجل سورة المطففين بالغ الأثر في المسلمين، حيث كان الناس يقولون عن أهل مكة والمدينة أنهم أفضل الناس كيلًا ووزنًا وأجاب ابن عمر عن ذلك وقال “حقٌ لهم، أما سمعت قول الله “ويلٌ للمُطففين”.
بسم الله الرحمن الرحيم
قصة آيات سورة المطففين الجزء (1) الحلقة خمسة وستة اليوم الأحد/14/ 4 / 1442/هـ
لما قدم النبي الله صلى الله عليه وسلم
مدينة كانوا من أخبث
الناس كيلا فانزل الله
(ويل للمطففين )
محسنوا الكيل بعد ذالك
توعد النبي صلى الله عليه وسلم
يكذب ليضحك
الناس بإشدة الوعيد
بألوان وهو واد في جهنم
مستورة علي المالكي
سورة المطففين الجزء 2
.
.
عندما حرّم الله تعالى التطفيف في الكيل وتوعد المطففين بالويل، ذكّر الناس بالبعث حتى يمتثلوا لأوامره ويجتنبوا ما نهاهم عنه فقال “ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون”.
على الإنسان أن يتعظ عند ذكر البعث ويوم القيامة، ففي هذا اليوم تُوفى كل نفسٍ ما عملت دون أن تظلم مثقال ذرة، وإذا كان الإنسان يرتكب من الذنوب شيئًا، عليه أن يعتبر ويكف عنه خوفًا من السؤال عنه في اليوم العظيم الذي يقوم الناس من قبورهم ليحاسبهم رب العالمين.
سورة المطففين الجزء 3
.
.
.
يُوضح الله تعالى مآل الفجار فيقول “كلا إن كتاب الفجار لفي سجين” أي أن الناس بعد قيامهم من قبورهم للحساب واطلاعهم على صحائفهم، سيجد الفجارُ كتابَهم في مكانٍ مظلم لما فيه من أعمال سيئة وتعدي على حدود الله.
كتاب الفجار هو كتاب مُرقوم حيث أنه يحتوي على جميع أفعالهم وأقوالهم دون زيادة أو نقصان، وعندها سيكون الويل لهم على ما كذبوا بآيات الله تعالى رغم أنه حذرهم من يوم الدين وما فيه من أهوال.
بلغ من جحود هؤلاء الفجار أنهم اعتادوا على الأثم لدرجة أنهم وصفوا كتاب الله تعالى بأنه مختلق وليس إلا أساطير الأولين.
من أبرز أنواع العذاب التي يتعرض لها الفجار هو حرمانهم من رؤية الله تعالى، فهذا العذاب نفسي يزيد من شعورهم بالخسران بجانب العذاب البدني الذي يتعرضون له في الجحيم.
بسم لله الرحمن الرحيم
قصة اية سورة المطففين فين الجزء (3) الحلقة السابعة وستون الثلاثاء /16/4 /1442/هـ
إن أكابر المشركين كأبي جهل والوليد بن المغيرة والعاصي بن وائل السهمي كانوا يضحكون من عمار وصهيب وبلال وغيرهم من فقراء المسلمين
ويستهزئون بهم فأنزل الله ( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون )
في ذات مرة جاء علي في نفر من المسلمين
فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم رجعوا إلى أصحابهم فقالوا : رأينا الأصلع فضحكوا منه فنزلت هذه الآية.
سورة المطففين الجزء 1
.
.
تبدأ السورة بالتهديد شديد اللهجة للفئة من الناس التي تُطفف في المكاييل والموازين حيث يقول الله تعالى في مستهل السورة “ويلٌ للمطففين” حتى يمتنعوا عن هذا الأمر ليعم العدل بين الناس.
كان بعض الناس يعتقد أن التطفيف في الميزان هو إنقاص الوزن عند البيع فقط، ولكن المعنى هو الزيادة عن الوزن إذا اقتضى من الناس والنقصان إذا قضاهم.
جاءت سورة المُطففين لتُقر واحدًا من المبادئ الهامة في المجتمع ألا وهو التساوي في الحقوق حتى لا يأخذ أحدٌ منهم ما لا يستحق.
يمكن أن يُفهم التطفيف على جوانب أخرى غير الكيل، فالتطفيف يشمل أيضًا أن يأخذ الموظف حقه كاملًا دون أن يؤدي ما عليه أو ينال الزوج حقوقه من زوجته لكنه يبخسها ما تستحق.
كان للتهديد الذي استهل به الله عز وجل سورة المطففين بالغ الأثر في المسلمين، حيث كان الناس يقولون عن أهل مكة والمدينة أنهم أفضل الناس كيلًا ووزنًا وأجاب ابن عمر عن ذلك وقال “حقٌ لهم، أما سمعت قول الله “ويلٌ للمُطففين”.
الجزء 1
من يكذب على الناس من أجل أضحاكهم حتى ولو كان على سبيل الهزل والمزاح توعده النبي صلى الله عليه وسلم بوادٍ في جهنم أسمه ويل
نستفيد من هذا
1 تحريم التطفيف في الكيل
نستفيد من هذا
2 شؤم الكذب وعواقبه الوخيمه
3. التهديد. والوعيد لمن يطفف في المكيال
4 الحث على العدل. في الأقوال والأفعال
5 أن من كان جاهلا وكان يرتكب الخطاء بجهل ثم اذا علم عليه أن يتوب من الخطاء وان يتخلى عن الخطاء
سورة المطفيين
الجزء١
يجب على المسلم أن يتحرى الصدق في جميع أحواله.
بسم الله الرحمن الرحيم
قصة آيات سورة المطففين الجزء (1) الحلقة خمسة وستة اليوم الأحد/14/ 4 / 1442/هـ
لما قدم النبي الله صلى الله عليه وسلم
مدينة كانوا من أخبث
الناس كيلا فانزل الله
(ويل للمطففين )
محسنوا الكيل بعد ذالك
توعد النبي صلى الله عليه وسلم
يكذب ليضحك
الناس بإشدة الوعيد
بألوان وهو واد في جهنم
مستورة علي المالكي
سورة المطففين الجزء 2
.
.
عندما حرّم الله تعالى التطفيف في الكيل وتوعد المطففين بالويل، ذكّر الناس بالبعث حتى يمتثلوا لأوامره ويجتنبوا ما نهاهم عنه فقال “ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون”.
على الإنسان أن يتعظ عند ذكر البعث ويوم القيامة، ففي هذا اليوم تُوفى كل نفسٍ ما عملت دون أن تظلم مثقال ذرة، وإذا كان الإنسان يرتكب من الذنوب شيئًا، عليه أن يعتبر ويكف عنه خوفًا من السؤال عنه في اليوم العظيم الذي يقوم الناس من قبورهم ليحاسبهم رب العالمين.
الجزء 2
إن الحسنات يذهبن السيئات ، فإذا اذنب أحدهم صارت في قلبه نقطه سوداء وإذا استغفر صقل قلبه.
سورة المطفيين الجزء ٢
في هذا الحديث فضل عظيم جدّا للاستغفار، : فهو جلاء للقلوب وطهرها.
سورة المطففين الجزء 3
.
.
.
يُوضح الله تعالى مآل الفجار فيقول “كلا إن كتاب الفجار لفي سجين” أي أن الناس بعد قيامهم من قبورهم للحساب واطلاعهم على صحائفهم، سيجد الفجارُ كتابَهم في مكانٍ مظلم لما فيه من أعمال سيئة وتعدي على حدود الله.
كتاب الفجار هو كتاب مُرقوم حيث أنه يحتوي على جميع أفعالهم وأقوالهم دون زيادة أو نقصان، وعندها سيكون الويل لهم على ما كذبوا بآيات الله تعالى رغم أنه حذرهم من يوم الدين وما فيه من أهوال.
بلغ من جحود هؤلاء الفجار أنهم اعتادوا على الأثم لدرجة أنهم وصفوا كتاب الله تعالى بأنه مختلق وليس إلا أساطير الأولين.
من أبرز أنواع العذاب التي يتعرض لها الفجار هو حرمانهم من رؤية الله تعالى، فهذا العذاب نفسي يزيد من شعورهم بالخسران بجانب العذاب البدني الذي يتعرضون له في الجحيم.
الجزء3
كانوا الصحابه يتعذبون أشد أنواع التعذيب من كفار قريش ، ويستهزى الكفار منهم ويسخرون .
سورة المطففين
الجزء ٣
فكما ضحكوا في الدنيا من المؤمنين ورموهم بالضلال، ضحك المؤمنون منهم في الآخرة، ورأوهم في العذاب والنكال، الذي هو عقوبة الغي والضلال.
نعم، ثوبوا ما كانوا يفعلون، عدلًا من الله وحكمة، والله عليم حكيم.
بسم لله الرحمن الرحيم
قصة اية سورة المطففين فين الجزء (3) الحلقة السابعة وستون الثلاثاء /16/4 /1442/هـ
إن أكابر المشركين كأبي جهل والوليد بن المغيرة والعاصي بن وائل السهمي كانوا يضحكون من عمار وصهيب وبلال وغيرهم من فقراء المسلمين
ويستهزئون بهم فأنزل الله ( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون )
في ذات مرة جاء علي في نفر من المسلمين
فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم رجعوا إلى أصحابهم فقالوا : رأينا الأصلع فضحكوا منه فنزلت هذه الآية.
مستورة علي المالكي.