مقرأة الحذو مقرأة الحذو القرآنية النسائية
هنا نستقبل مشاركات الكبار لاستنباط فائدة يمكننا ان نطبقها في الحياة
من خلال قراءتك للاية وقصتها
شاهد أيضاً
وثيقة وقفية سهم سنوي عام للكادر التعليمي عام 1444 – 1445هـ المنصرم
وثيقة وقفية سهم سنوي عام للكادر التعليمي يامن نلتن شرف التطوع ، وقدمتن الصورة …
سورة الجن الجزء 1
فكان من رحمة الله وفضله ولطفه بخلقه، أن حجبهم عن السماء كما قال الله تعالى إخبارا عنهم في قوله: { وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسا شَدِيدا وَشُهُبا * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابا رَصَدا * وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدا)
كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي فإذا حفظوا الكلمة زادوا فيها تسعا فأما الكلمة فتكون حقا، وأما ما زادوا فتكون باطلا.
فلما بعث النبي ﷺ منعوا مقاعدهم، فذكروا ذلك لإبليس، ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك.
فقال لهم إبليس: هذا لأمر قد حدث في الأرض، فبعث جنوده فوجدوا رسول الله ﷺ قائما يصلي بين جبلين، فأتوه فأخبروه.
فقال: هذا الأمر الذي قد حدث في الأرض.
ما قرأ رسول الله ﷺ على الجن وما رآهم، انطلق رسول الله ﷺ، وأصحابه عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين، وبين خبر السماء، وأرسلت عليهم الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم.
فقالوا: ما لكم؟
قالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء، وأرسلت علينا الشهب.
فقالوا: ما ذاك إلا من شيء حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها.
فمر النفر الذين أخذوا نحو تهامة، وهو بنخل عامدين إلى سوق عكاظ، وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر، فلما سمعوا القرآن استمعوا له.
فقالوا: هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء، فرجعوا إلى قومهم فقالوا: يا قومنا: { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنا عَجَبا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدا .
فأوحى الله إلى نبيه ﷺ: { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ }
(سورة الجن 1)
بينما كان النبي – عليه الصلاة والسلام – متوجهاً هو وأصحابه إلى سوقِ عُكاظ، لاحظ الجن أنَّ أمراً ما استجدَ وتغير؛ فبعدَ أنْ كان الجن يسترقونَ السمع إلى خبر السماء وما يُقدرُه الله تعالى للخلائق من أمورِ الغيب، أصبح الأمر صعباً وشاقاً للغاية، فقد سخر الله تعالى الشُهُب والنيازك تَتَربص بالجن الذين يسترقون السمع، وتقذفهم من كل جانبٍ يأتونَ منه. جاءَ الجن إلى أقوامهم لِيُعلِموا الخبر ويستبينوا المسألة فقال بعضهم: أذهبوا في مشارق الأرض ومغاربها حتى تعلموا ما استجد من أمر ذلك، فذهب بعضهم نحو تهامة إلى رسول الله – عليه الصلاة والسلام – وهو يُصلي بأصحابهِ صلاة الفجر، وفي هذه اللحظات استمع الجن إلى آيات القرآن الكريم فعلموا الأمر، فسارع الجن إلى أقوامهم يعلمونهم الخبر وكيف أنّهم استمعوا إلى القرآن العجب الذي لم يَسبق لهم سماعُ مثل آياته.
سورة الجن الجزء 1
.
.
سيكون الحديث في ما ورد من تأملات في سورة الجن في ما جاء من تأملاتٍ ولمساتٍ بيانيةٍ في أول آياتها حيث قال تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا}،[٣]وقد افتتح الله تعالى الآية بفعل الأمر “قل” فهو يأمر نبيّه الكريم بأن يسرد على أصحابه قصّته مع الجن وكيف أنّه تلى عليهم القرآن الكريم، والغاية من إخبارهم لم تكن لتثبت نبوّة الرسول الكريم أو لإقناع المشركين، بل كانت الرسالة موجّهةً لصحابة رسول الله لغايتين، الأولى أن يخبرهم بأنّ قسمًا من الجن أسلم وآمن بالقرآن الكريم، والغاية الثانية لسرد قصةٍ تثبّت إيمانهم وتسليهم، وأضاف كلمة “أنّه” وهو حرف تعظيم، وذلك لتعظيم شأن القرآن الكريم وتعظيم أمر تلاوة الرسول القرآن للجن.[٤]
الجزء1
لقد حال بين الشياطين وبين استراق السمع من السماء الشهب .
(سورة الجن2)
إنّ لقراءة سورة الجن والمواظبة عليها منافع كثيرة تعود على قارئها، في ما يأتي ذكرها:[٤] نيل الأجر والثواب الكبير، إذ تُعدُّ سببًا في دخول الجنّة. من قرأ سورة الجن وهو عند حاكمٍ ظالم، كفاه الله تعالى ظلم هذا الحاكم، وآمنه منه. تحصين المسكن الجديد من الجن. إيقاف أذى السّحرة والمشعوذين عن قارئها بإذن الله تعالى. تسهيل كل صعب في وجه قارئها وفرج الضيق بإذن الله تعالى.
سوؤة الجن الجزء 2
.
.
الرئيسية / ديني ، سور القرآن الكريم / تأملات في سورة الجن تأملات في سورة الجن بواسطة: بشرى المصري – آخر تحديث: ١٣:٤٣ ، ٦ أغسطس ٢٠١٩ ذات صلة تأملات في سورة القارعة تأملات في سورة القمر سورة الجن سورة الجن إحدى سور القرآن الكريم المكيَّة التي نزلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل الهجرة إلى المدينة المنورة، نزلت بعد سورة الأعراف، تقعُ سورة الجن في الجزء التاسع والعشرين من القرآن الكريم، وهي السورة الثانية والسبعون من تريب سور القرآن الكريم البالغ عددها مائةً وأربعة عشر سورة وعدد آياتها ثمانية وعشرين آية، وسمِّيَت سورة الجن بذلك لأنَّ آياتها تتحدثُ عن الجنِّ وأحوالهم وصفاتهم وما يتعلق بهم وبطوائفهم وأقسامهم، ويطلق عليها أيضًا اسم: {قل أوحي إليَّ}،[١] نسبةً لأول آيةٍ فيها، وسيتمّ في هذا المقال تسليط الضوء على ما جاء من تأملات في سورة الجن مع ذكر بعض ما تضمّنته هذه السورة الكريمة.[٢] تأملات في سورة الجن سيكون الحديث في ما ورد من تأملات في سورة الجن في ما جاء من تأملاتٍ ولمساتٍ بيانيةٍ في أول آياتها حيث قال تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا}،[٣]وقد افتتح الله تعالى الآية بفعل الأمر “قل” فهو يأمر نبيّه الكريم بأن يسرد على أصحابه قصّته مع الجن وكيف أنّه تلى عليهم القرآن الكريم، والغاية من إخبارهم لم تكن لتثبت نبوّة الرسول الكريم أو لإقناع المشركين، بل كانت الرسالة موجّهةً لصحابة رسول الله لغايتين، الأولى أن يخبرهم بأنّ قسمًا من الجن أسلم وآمن بالقرآن الكريم، والغاية الثانية لسرد قصةٍ تثبّت إيمانهم وتسليهم، وأضاف كلمة “أنّه” وهو حرف تعظيم، وذلك لتعظيم شأن القرآن الكريم وتعظيم أمر تلاوة الرسول القرآن للجن.[٤] ويُلاحظ أيضًا مما جاء من تأملات في سورة الجن أنّ الله تعالى قال: “أنّه استمع نفرٌ من الجن” ولم يقل “استمع إليك”، وذلك لأنّ الغاية من الآية الكريمة هي القرآن وموقف الجن من سماعه، وليس الغاية ذكر رسول الله، ولو أنّه قال “إليك” فلا بدّ أن يذكر شيئًا يتعلّق بالرسول الكريم، ومع أنّ المخاطب هو رسول الله لكنّ الغاية هي ذكر القصة وأحداثها، وليس ذكر الراوي، ثمّ إنّ الله تعالى انتقل إلى قول الجن دون أن يُفصّل ما سمعوه، فهو لم يقل “استمع نفر من الجن إلى القرآن” بل قال “استمع نفرٌ من الجن فقالوا إنّا سمعنا قرآنًا عجبا”، والغاية هنا الإيجاز في الحديث عن القرآن فلو ذكره لاستوجب الشرح والتفصيل عن القرآن، وقد اوجز لأنّه من المفهوم أنّ الجن عندما استمعوا فهم كانوا يستمعون إلى القرآن، والموقف لا يستدعي تفصيلًا، والله تعالى أعلم.[٤]
سوؤة الجن الجزء 2
.
.
.
ويُلاحظ أيضًا مما جاء من تأملات في سورة الجن أنّ الله تعالى قال: “أنّه استمع نفرٌ من الجن” ولم يقل “استمع إليك”، وذلك لأنّ الغاية من الآية الكريمة هي القرآن وموقف الجن من سماعه، وليس الغاية ذكر رسول الله، ولو أنّه قال “إليك” فلا بدّ أن يذكر شيئًا يتعلّق بالرسول الكريم، ومع أنّ المخاطب هو رسول الله لكنّ الغاية هي ذكر القصة وأحداثها، وليس ذكر الراوي، ثمّ إنّ الله تعالى انتقل إلى قول الجن دون أن يُفصّل ما سمعوه، فهو لم يقل “استمع نفر من الجن إلى القرآن” بل قال “استمع نفرٌ من الجن فقالوا إنّا سمعنا قرآنًا عجبا”، والغاية هنا الإيجاز في الحديث عن القرآن فلو ذكره لاستوجب الشرح والتفصيل عن القرآن، وقد اوجز لأنّه من المفهوم أنّ الجن عندما استمعوا فهم كانوا يستمعون إلى القرآن، والموقف لا يستدعي تفصيلًا، والله تعالى أعلم.[٤]
الغاء
سورة الجن (الجزء 2)
فظاهر القرآن أن النبي لم يرى الجن ؛ لأن المعنى : قل يا محمد لأمتك أوحي إلي على لسان جبريل أنه استمع نفر من الجن ومثله قوله : وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن ويؤيد هذا ما ثبت في الصحيح عن ابن عباس قال : ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن وما رآهم .
قال عكرمة : والسورة التي كان يقرؤها رسول الله صلى الله عليه وسلم هي اقرأ باسم ربك الذي خلق [ أي سورة العلق ] وقد تقدم في سورة الأحقاف ذكر ما يفيد زيادة في هذا .
الجزء 2
علموا الجن أن مامنع عنهم استراق السمع من السماء الا نزول وحي من السماء .
تحدثت الآيات عن عظيم آياته سبحانه وتعالى وأثر وقعها ف القلوب ومعرفة الجن سبب عدم مقدرتهم استراق السمع من الساء.
(سورة الجن3)
لم يرد في السنة النبوية أى أحاديث صحيحة تؤكد فضل تلاوة سورة الجن فهي كغيرها من سور القرآن الكريم التي لم يذكر أى أحاديث صحيحة تؤكد فضلها ولكن تحتوي السورة على كثير من الأحكام التي شرعها الله للمؤمنين ولهذا علينا تلاوة سورة الجن حتى نتعرف على أهم الدروس المستفادة من تلاوتها، وأهم الدروس التي يتعلمها المؤمن من هذه السورة أن الله عز وجل بيده كل شئ ولن ينفعك أحد أو يضرك إلا بإذن الله عز وجل، تابع معنا السطور التالية لمعرفة مضامين هذه السورة الكريمة.
سِوٌرةّ آلَجّنِ آلَجّزٍء ٣
ذلك أن الرجل من العرب في الجاهلية كان إذا سافر فأمسى في أرض قفر ، قال : أعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه ، فيبيت في أمن وجوار منهم حتى يصبح .
(*) عن القاسم بن مالك ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن أبيه ، عن كردم بن أبي سائب الأنصاري قال : خرجت مع أبي إلى المدينة في حاجة وذلك أول ما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ، فآوانا المبيت إلى راعي غنم ، فلما انتصف النهار جاء ذئب فأخذ حملا من الغنم ، فوثب الراعي ، فقال : يا عامر الوادي جارك فنادى مناد لا نراه ، يقول : يا سرحان أرسله ، فأتى الحمل يشتد حتى دخل الغنم ولم تصبه كدمة ، فأنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم بمكة ” وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً ” يعني زاد الإنس الجن باستعاذتهم بقادتهم رهقا .
سورة الجن الجزء 3
.
.
تعالج السورة أصول العقيدة الإسلامية كالوحدانية والرسالة والبعث والجزاء، ويدور محورها حول الجن وما يتعلق بهم من أمور خاصة بدءًا من استماعهم إلى القرآن الكريم وحتى دخولهم في الإيمان، وتناولت بعض الأحداث العجيبة الخاصة بهم كاستراقهم السمع ورميهم بالشهب المحرقة إلى غير ذلك من أخبار، ومن مضامين سورة الجن ما يأتي:[٥] ابتدأت بالإخبار عن استماع الجن للقرآن وتأثرهم بروعة بيانه حتى آمنوا فور استماعهم له ودعوا قومهم للإيمان. تحدثت السورة عن تمجيد الجن لله تعالى و إفرادهم له بالعبادة له -جلّ علا-. ذكرت السورة الكريمة أمر استراق الجن للسمع و إحاطة السماء بالحرس من الملائكة و إرسال الشهب عليهم بعد بعثة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتعجبهم من ذلك. تحدثت السورة عن انقسام الجن لفريقين فمنهم من كان مؤمنًا ومنهم من كفر بالله تعالى ومصير كلّ منهما. انتقلت للحديث عن دعوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والتفاف الجن حوله حينما سمعوه يتلو القرآن. أمرت السورة الكريمة الرسول -عليه الصلاة والسلام- أن يعلن استسلامه وخضوعه لله وأن يخلص عمله كله لله تعالى. ختمت باختصاص الله تعالى بمعرفة الغيب وإحاطته بمعرفة جميع ما في الكائنات.
سورة الجن الجزء ٣
يجب على المؤمن أن يعلق قلبه بالله ويستعين به في كل أموره وأحواله.
الجزء3
كانوا العرب قديمًا إذا نزلوا واديا تعوذوا بكبير ذالك الوادي من الجن فهذا كان سببًا لزيادة الجن في الجراءه عليهم .
سورة الجن5/
فضل قراءة سورة الجن : إن سورة الجن كبقية كتاب الله عز وجل وقبل أن قراءة القرآن والموازين عليه يحسن من حياتك ويساعدك على العيش في سلام وامان وان ثوابه عظيم فالحرف يكسبك حسنه والحسنه بعشرة امثالها فأنت بقراءة القران تحقق مكاسب عظيمة تغير من مجرى حياتك . يساعد قراءة سورة الجن على حماية الإنسان من شر الجن ونفوسهم وسحرهم وكل شر يأتي من ناحيتهم . تساعد على زوال الهم والنكد والهم وتمتع اقتراب الشيطان منك تفر وتهرب من الموضع الذي يتم فيه قراءة القرآن الكريم .
سورة الجن الجزء 4
.
.
1- ( وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقا وعد الله من استقام على أمره بغذاء البدن الحسي لأن الاستقامة غذاء النفس المعنوي فإذا أقمت الدين أقام الله لك الدنيا وإذا الروح أقام الله لك البدن . فلا تتعب كثيرا في أودية الدنيا الفسيحة عليك بلزوم الاستقامة .. /عبد الله المهيلان
2- ” وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهـم ماءً غدقا ” باستقامتك … تبتلّ السماء والأرض ! / نايف الفيصل
الجزء 5
بعد م استمع نفر من الجن قران النبي صلى الله عليه وسلم ذهبوا يدعون قومهم .
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن على اصحابه ويصلي بهم فاستعجب الجن من طواعية اصحابه له فأخذوا يستمعون إلى قراءة رسول الله ثم ذهبوا يدعون قومهم من الجن ولم يعلم بهم عليه الصلاة والسلام حتى اتاه الرسول من الله جبريل عليه السلام وأخبره.
الجزء ٤سورة الجن/
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن على اصحابه ويصلي بهم فاستعجب الجن من طواعية اصحابه له فأخذوا يستمعون إلى قراءة رسول الله ثم ذهبوا يدعون قومهم من الجن ولم يعلم بهم عليه الصلاة والسلام حتى اتاه الرسول من الله جبريل عليه السلام وأخبره.